O Dia do Índio
Os índios também foram convidados, mas ficaram desconfiados. A história de convivência entre homens brancos e índios não é pacífica, mas repleta de guerras. Depois de alguns dias, porém, os indígenas resolveram dar um voto de confiança e foram à reunião no dia 19 de abril.
Quando nosso amado Brasil foi descoberto em 1500, era habitado por 5 milhões de índios. Milhares de anos antes dos portugueses chegarem a estas terras, os antepassados dos povos indígenas já viviam aqui.
Os Tupis foram os primeiros povos encontrados pelos portugueses. Os Tupis habitavam a costa brasileira, desde o sul do atual estado de São Paulo até o Ceará.
Viviam em grupos de famílias ou tribos e moravam em palhoças chamadas ocas. O agrupamento de ocas formava a aldeia ou taba.
A caça, a pesca e a navegação eram muito praticadas pelos povos Tupis. Essas atividades garantiam grande parte dos alimentos que eles consumiam. Em suas canoas, os tupis se deslocavam pelos rios e pela costa do Brasil, pescando e explorando novas áreas.
Os índios em várias regiões no brasil, alimentavam-se de caça, da pesca e de vegetais. Cultivavam algumas plantas como, batata-doce, feijão, milho, abóbora e pimentas. O Principal alimento cultivado dos Tupis era a mandioca.
Os índios andavam quase nus e enfeitavam-se com penas e colares.
Em cada tribo havia um chefe chamado pajé, era o sacerdote da tribo e também o curandeiro. Os índios acreditavam na existência de um deus a quem chamavam Tupã.
Eles criavam armas como o arco, o tacape também chamado de pau-pesado, a flecha e a zarabatana.
Os índios também fazem parte dos chamados povos da floresta. Como os seringueiros, eles sobrevivem dos recursos da terra. Para os indígenas, a terra não é uma mercadoria que pode ser comprada, vendida ou arrendada. Acreditam que a terra é um bem que liga o povo aos seus antepassados, sua cultura e suas tradições.
A Constituição de 1988 reconheceu os índios como os donos naturais das terras por eles ocupadas. Pela Lei, terras indígenas são aquelas habitadas pelos índios em caráter permanente e utilizadas para praticar a agricultura, a caça, a pesca, a coleta de frutos e outras atividades.
As terras indígenas pertencem ao Estado. Elas não podem ser comercializadas e só podem ser exploradas pelos próprios índios. Cabe unicamente ao Estado demarcar os limites das terras indígenas e zelar pela sua preservação.
Infelizmente, apesar da Constituição de 1988, as terras indígenas são constantemente invadidas por madeireiros, fazendeiros e mineradores. Como os seringueiros, os índios lutam para expulsar os invasores e preservar as terras indígenas e toda a sua riqueza natural.
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Os índios, hoje
Alguns indígenas brasileiros ainda vivem isolados e sem contato com o homem branco, mas boa parte deles está integrada à vida moderna .
Manoella Oliveira
Hoje, são 230 povos e, pelo menos a metade, vive quase que exclusivamente das fontes tradicionais (caça e pesca), como os Piripikura que vivem no Mato Grosso, enquanto outros já sabem usar computador, falam português e até atuam como políticos. Como você pode perceber, não dá para generalizar o modo de viver dos índios porque cada grupo vive de um jeito. Muitas pessoas se lamentam por pensarem que os indígenas estão perdendo sua cultura por ficarem cada vez mais parecidos com os homens brancos. Mas os indígenas se defendem e dizem que o modo de vida de toda sociedade se transforma com o passar do tempo e, com eles, não poderia ser diferente.
“As pessoas, normalmente, têm uma imagem do índio de 1500, da época da colonização, que vive na mata e é alheio às tecnologias. Na verdade, tudo caminhou, inclusive nas comunidades indígenas. A cultura é mutável mesmo, não é fixa”, explica Verônica Mendes Pereira, mestre em educação escolar indígena e professora do curso de licenciatura indígena da UFMG – Universidade Federal de Minas Gerais – ela dá aula para os professores índios para que eles possam ensinar melhor aos seus alunos indiozinhos nas escolas.
DIFERENTE, MAS IGUAL
Hoje, existem muitos índios que vivem em casas que têm luz elétrica e som. Já somam 5 mil os índios matriculados em universidades, estudando Medicina e Direito, por exemplo, e 20 mil os professores indígenas que ensinam nas línguas que falam. “O que caracteriza ser índio ou não é o jeito de viver, que está muito ligado a símbolos: por exemplo, o jeito de eles explicarem como acontecem os fenômenos da natureza, como os trovões, a chuva...é tudo mitológico”, diz a professora.
Ela conta, ainda, que mitos não são mentirinhas, mas são as maneiras com que cada tribo explica o mundo, é a ciência delas. “Os Xacriabá não falam língua indígena, mas preservam o mito de Iaiá Cabocla, que é uma onça que protege o território, as crianças e a aldeia. Um índio não deixa de ser índio porque tem carro”, defende.
“Os índios mantêm um espírito de continuidade, voltam às suas terras para fazer seus rituais. Alguns ainda vivem caçando e pescando como fizeram na vinda dos portugueses, outros vivem de em contato com os brancos, mas preservam sua cultura. O contato com outras culturas leva à adaptação. Os brasileiros também vivem com uma série de criações dos europeus e norteamericanos” , diz o professor do Departamento de Antropologia da UFF - Universidade Federal Fluminense - Mércio Gomes, que também foi presidente da FUNAI – Fundação Nacional do Índio – de 2003 a 2007.
ESCOLA DE ÍNDIO
Aproximadamente, 0,5% da população brasileira é indígena, está distribuída em todos os estados do país com maior concentração no Norte. Existem 180 línguas diferentes e essa é apenas uma das características que diferencia um grupo dos outros.
De acordo com Verônica, a partir da legislação de 1988, conhecida como Constituição Cidadã, os índios conquistaram seus direitos, o que colaborou para o aumento das populações. O professor Mércio discorda. Ele afirma que, mesmo antes dessa Constituição, o número de indígenas crescia e eles já tinham alguns direitos.
“A grande alegria para a nação brasileira é que passados 500 anos da chegada dos portugueses, os povos indígenas estão crescendo. Na década de 1970, eles pareciam entrar em extinção, porque eles morriam de varíola, tuberculose e sarampo. Com o tempo, os remédios foram chegando, algumas doenças acabaram, eles adquiriram imunidade e, hoje, eles crescem a 4% ao ano enquanto o Brasil cresce a menos de 2%”, conta o professor. A população era de 100 mil, em 1955, e, agora, eles são 500 mil. Em cinqüenta anos, eles quase quintuplicaram!
Uma vitória indiscutível da Constituição de 1988 é a escola indígena, um lugar de ensino onde os alunos e os professores são índios. Nelas, eles podem ensinar apenas na língua própria, em português, ou nos dois idiomas. Os professores que dão aula nesses colégios são preparados por outras pessoas que trabalham em universidades, como a Verônica.
A ideia é que a escola tenha “um pé dentro da aldeia e o outro fora dela”, o que significa que os estudantes aprendem conteúdos ligados à cultura deles, como na disciplina “o uso da terra” que ensina a composição do solo, o tipo de plantas que nasceram ali, quais os chás que podem ser feitos e para que eles servem. Ao mesmo tempo, estudam como o governo e a sociedade podem ajudá-los, que direitos eles têm, entre outras utilidades. Aliás, um problema comum aos índios é a demarcação de terras – espaço destinados para eles morarem.
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Para aprofundar sua leitura, leia também:
Vida na aldeia
Povos diferentes
Campus Party: os índios também estão on-line
Constituição Federal
A floresta, a clima e o lugar do índio
Pela liberdade dos índios
http://planetasustentavel.abril.com.br/planetinha/fique-ligado/conteudo_planetinha_449278.shtml
Fonte da imagem: Foto Oswaldo Forte/ Latinstock noticiasdooeste.comAs diferentes tribos contribuíram em diversas áreas para nossa cultura. Aprendemos com os índios desde técnicas de preparo do solo para agricultura, como cerâmica, tecelagem e trançados, até a fabricação de canoas com casca de árvores.
Na alimentação temos a inflências do costume indígena, com o consumo de arroz, milho, mandioca, a tapioca, o açaí, o urucum para dar cor aos alimentos (conhecido como Coloral), etc.
Na música copiamos os instrumentos chocalhos e flautas. E na medicina alternativa, aprendemos com os índios a curarmos doenças utilizando diversas ervas.
Fonte da foto: expomar-rio.com.br
Na nossa linguagem utilizamos muitas palavras indígenas, tais como: abacaxi, arara, capim, catapora, cipó, cuia, cumbuca, cupim, Goiás,Grajaú, Guarujá, Guarulhos, Ipanema, Jacarepaguá, Jundiaí, jabuti, jacaré, jibóia, jururu, mandioca, mingau, minhoca, Paraíba, Paraná, paçoca, pereba, peteca, pindaíba, pipoca, preá, sarará, Sergipe, tamanduá, tapera, taquara, toca, traíra, Uberaba, xará, etc.
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